“焚香賦詩罷”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“焚香賦詩罷”全詩
未歸蓬島上，猶隱國門前。
洞口人無跡，花陰鹿自眠。
焚香賦詩罷，星月冷遙天。
分類：
作者簡介(杜荀鶴)
杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺）人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。官至翰學士知制造。大順二年，第一人擢第，復還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。
《懷紫閣隱者》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意
懷紫閣隱者
紫閣白云端，
云中有地仙。
未歸蓬島上，
猶隱國門前。
洞口人無跡，
花陰鹿自眠。
焚香賦詩罷，
星月冷遙天。
中文譯文：
懷念紫閣隱士
紫閣在白云之上，
云中隱藏著地仙。
尚未返回蓬萊島，
仍隱匿在國門前。
山洞口無人蹤跡，
花陰中鹿自在眠。
焚香寫下詩篇后，
星月寒冷悠遠天。
詩意：
這首詩通過描繪紫閣隱士的生活狀態，表達了對自由自在、追求寧靜的隱居生活的向往。詩人借用紫閣、白云等形象，將隱士的生活置于高處，使之與塵世相隔離。在山洞口和花陰中，隱士享受著寧靜與自由，無人干擾。焚香寫詩之后，隱士仰望星月，感嘆宇宙之大，與人世之遠。
賞析：
這首詩以簡練的語言描繪了紫閣隱士的生活情境，展現了隱士追求寧靜和自由的理想境界。紫閣和白云象征高遠和超脫，與塵世隔離；未歸蓬萊島和隱匿國門前則暗示隱士不受世俗紛擾，過著隱居的生活。洞口無人跡和花陰鹿自眠則表現出隱士自在自由、與大自然融為一體的狀態。焚香寫詩之后，隱士抬頭望向星月冷遙的天空，表達了對宇宙的敬畏以及與人世之遙遠的關系。整首詩通過簡潔的語言和富有意象的描寫，展現了對隱士生活的向往和追求。
“焚香賦詩罷”全詩拼音讀音對照參考
huái zǐ gé yǐn zhě
懷紫閣隱者
zǐ gé bái yún duān, yún zhōng yǒu dì xiān.
紫閣白云端，云中有地仙。
wèi guī péng dǎo shàng, yóu yǐn guó mén qián.
未歸蓬島上，猶隱國門前。
dòng kǒu rén wú jī, huā yīn lù zì mián.
洞口人無跡，花陰鹿自眠。
fén xiāng fù shī bà, xīng yuè lěng yáo tiān.
焚香賦詩罷，星月冷遙天。
“焚香賦詩罷”平仄韻腳
平仄：平平仄平仄
韻腳：(仄韻) 去聲二十二祃 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。