“縱令死去有誰憐”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“縱令死去有誰憐”全詩
關山盡是銷魂路，樽酒翻為迸淚筵。
遙想生還成幻夢，縱令死去有誰憐。
眼前難縮壺中地，何問靈均楚國天。
分類：
作者簡介(楊慎)
楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達百余種。后人輯為《升庵集》。
《楊林病榻羅果齋太守遠訪（《七十行戍稿》）》楊慎 翻譯、賞析和詩意
《楊林病榻羅果齋太守遠訪（《七十行戍稿》）》是明代楊慎創作的一首詩詞。下面是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
荒店晨炊冷灶煙，
忽聞五馬暫流連。
關山盡是銷魂路，
樽酒翻為迸淚筵。
遙想生還成幻夢，
縱令死去有誰憐。
眼前難縮壺中地，
何問靈均楚國天。
詩意：
這首詩詞描繪了一個太守遠離故鄉的場景。詩人楊慎在荒涼的店鋪里，清晨的炊煙冷冷地升起，突然聽到了五匹馬的聲音，它們暫時停留在這里。關山盡頭是一條令人銷魂的歸途，此刻的酒杯里卻變成了淚水的泉源。遠離家鄉的太守遙想著能平安歸來，卻只能成為一場幻夢，即使死去也沒有人會憐憫。眼前的景象無法比擬壺中仙境，又有誰能詢問靈均和楚國的天命呢？
賞析：
這首詩詞通過對太守遠離家鄉的描繪，展現了離鄉背井的苦楚和孤獨。詩中荒涼的店鋪、冷冷的炊煙和迸發的淚水，都體現了太守離鄉之苦。關山盡頭的銷魂路，象征著回家的道路遙遠而艱難，與遙不可及的故鄉形成了鮮明的對比。詩人抒發了對家鄉的思念之情，同時也表達了對命運的無奈和對死亡的冷漠。最后兩句表達了詩人的無奈和疑問，眼前的景象無法與壺中的仙境相比，也沒有人能知曉靈均和楚國的天命。整首詩以凄涼之情為主線，呈現了太守遠離家鄉的苦楚和孤獨，表達了對家鄉的思念和對命運的無奈。
“縱令死去有誰憐”全詩拼音讀音對照參考
yáng lín bìng tà luó guǒ zhāi tài shǒu yuǎn fǎng qī shí háng shù gǎo
楊林病榻羅果齋太守遠訪（《七十行戍稿》）
huāng diàn chén chuī lěng zào yān, hū wén wǔ mǎ zàn liú lián.
荒店晨炊冷灶煙，忽聞五馬暫流連。
guān shān jìn shì xiāo hún lù, zūn jiǔ fān wèi bèng lèi yán.
關山盡是銷魂路，樽酒翻為迸淚筵。
yáo xiǎng shēng huán chéng huàn mèng, zòng lìng sǐ qù yǒu shuí lián.
遙想生還成幻夢，縱令死去有誰憐。
yǎn qián nán suō hú zhōng dì, hé wèn líng jūn chǔ guó tiān.
眼前難縮壺中地，何問靈均楚國天。
“縱令死去有誰憐”平仄韻腳
平仄：仄仄仄仄仄平平
韻腳：(平韻) 下平一先 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。