“既道本來無一物”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“既道本來無一物”全詩
既道本來無一物,將何芥子納須彌。
分類:
《天育二老禪惠示經佛偈答以十詩》鄭清之 翻譯、賞析和詩意
《天育二老禪惠示經佛偈答以十詩》是宋代詩人鄭清之所作,以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
天地孕育了兩位古老的禪師,他們傳授佛經和佛陀的教誨,我回答他們的問題用了十首詩。
詩意:
這首詩詞探討了佛教中的一些核心觀念,特別是關于真實本性和宇宙無限的思考。詩人與兩位禪師對話,表達了對佛教教義的理解和對宇宙本質的思考。
賞析:
這首詩詞以一種哲學的方式表達了佛教教義的一些重要概念。以下是對每句的解析:
1. 余塵明極強分離:
"余塵明"指的是我自己,"極強分離"意味著超越了塵世的束縛。這句話表達了詩人追求超越世俗的境界,尋求真實本性和超越一切物質束縛的境界。
2. 菩薩如來是阿誰:
"菩薩"和"如來"是佛教的兩個重要概念,分別代表覺悟和成佛的境界。"阿誰"則是在問佛陀的真實本性是什么。這句話探討了佛教中關于佛陀和菩薩的本質和境界的問題。
3. 既道本來無一物:
"本來無一物"是佛教概念中的真實本性的表達,指的是超越相對世界的真實存在。這句話表達了詩人對佛教中關于真實本性的理解。
4. 將何芥子納須彌:
"芥子"是一種非常小的種子,"須彌"是佛教中描述宇宙的名詞,意味著宇宙的廣大無限。這句話問到了如果宇宙本身是無限的,那么如何將微小的芥子納入其中,表達了對宇宙無限性的思考和質疑。
整首詩詞通過對佛教教義中關鍵概念的思考,表達了詩人對宇宙本質的思索和對超越世俗的追求。詩人以簡潔的語言探討了佛教的哲學問題,展示了對佛教思想的理解和對宇宙奧秘的追求。
“既道本來無一物”全詩拼音讀音對照參考
tiān yù èr lǎo chán huì shì jīng fó jì dá yǐ shí shī
天育二老禪惠示經佛偈答以十詩
yú chén míng jí qiáng fēn lí, pú sà rú lái shì ā shuí.
余塵明極強分離,菩薩如來是阿誰。
jì dào běn lái wú yī wù, jiāng hé jiè zǐ nà xū mí.
既道本來無一物,將何芥子納須彌。
“既道本來無一物”平仄韻腳
平仄:仄仄仄平平平仄
韻腳:(仄韻) 入聲五物 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。