關于太山君的詩詞(1226首)

巍乎高哉，太山之山三萬八千丈兮，五岳之伯、萬山之宗。
上有云官、霞伯、明皇、玉女、金臺、石室高重重。
三十六天第一洞，是為蓬玄太空之上穹。
上帝賜以金篋之玉策，司命下土開群蒙。

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

偶作郊原十日游，未應回首厭籠囚。
但教塵土驅馳足，終把云山爛漫酬。
聞道逢春思濯錦，更須到處覓菟裘。
恨君不上東封頂，夜看金輪出九幽。

羨君官局最優游，笑我區區學問囚。
今日登臨成獨往，終年勤苦粗相酬。
春深綠野初開繡，云解青山半脫裘。
回首紅塵讀書處，煮茶留客小亭幽。

指點先憑采藥翁，丹青化出大槐宮。
眼明小閣浮煙翠，齒冷新詩嚼雪風。
二華行觀雄陜右，九仙今已壓京東。
（將赴河中，密邇太華，九仙在東武，奇秀不滅雁蕩也。

憶昔游君父子間，高才窮力莫追攀。
讀書眾壑歸滄海，下筆微云起太山。
幼嗣尚存宗武在，遺文難附所忠還。
荒丘衰草埋雙璧，兀坐空齋涕自潸。

大君若天覆，廣運無不至。
軒后爪牙常先太山稽，如心之使臂。
小白鴻翼于夷吾，劉葛魚水本無二。
土扶可成墻，積德為厚地。

大君若天覆，廣運無不至。
軒后爪牙嘗先太山稽，如心之使臂。
小白鴻翼于夷吾，劉葛魚水本無二。
土校可成墻，積德為厚地。

道士黃山隱，輕人復重財。
太山將比甑，東海只容杯。
綠綬藏云帔，烏巾換鹿胎。
黃泉六個鬼，今夜待君來。

我宿象山下，薜門潮一灣。
為尋焦隱君，太山今又還。
田家恐漂麥，擾擾趨林閑。
白發一老翁，倚樹遙相扳。

趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。
”太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。

贈別憂憤自傳長詩

太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。
曾記得、春風雨露，玉樓金闕。
名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。
忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。

宋詞三百首宋詞精選婉約懷古傷心

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。
此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。

古文觀止公文

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。
而郡西諸山，皆在吳縣。
其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。
而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。

古文觀止詠物寫人憂民

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。

初中文言文寓言故事

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭