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  • 關于夷坦的詩詞(83首)

    1 《始興南山下有林泉,嘗卜居焉,荊州臥病有懷此地》 唐·張九齡

    出處各有在,何者為陸沉。
    幸無迫賤事,聊可祛迷襟。
    世路少夷坦,孟門未嶇嶔。
    多慚入火術,常惕履冰心。

    唐詩三百首友情送別寫景抒情

    2 《何滿子歌(張湖南座為唐有態作)》 唐·元稹

    何滿能歌能宛轉,天寶年中世稱罕。
    嬰刑系在囹圄間,水調哀音歌憤懣。
    梨園弟子奏玄宗,一唱承恩羈網緩。

    寫景抒情田園生活組詩

    3 《題於潛張明甫愛拙堂》 宋·強至

    高灑潛川愛拙翁,堂閒雅與拙情同。
    宦涂恥用機心達,圣世寧為直道窮。
    千載奸纖羞白骨,一時夷坦擅清風。
    邑人三歲觀賢化,巧詆銷萌訟缿空。

    4 《山中書懷》 宋·岳珂

    我昨浮平湖,時適逢中秋。
    十年鷗鷺盟,萬丈蛟龍湫。
    微風自遠至,皓月當上頭。
    朋游凡三人,一舉累百甌。

    5 《依韻酬朱公掞給事》 宋·李復

    滄溟酌蠡天窺管,龜兆何長筮何短。
    什百倍蓰情不齊,斛龠釜鐘難概滿。
    東西地缺如斷玦,西北天傾猶倚繖。
    山{左羊右歷}何由蔚豹班,荊雞豈解伏鵠卵。

    6 《公說再和并前十五篇輒復課六章用足前篇之闕》 宋·蘇頌

    封境東連浴日池,川源近盬四方知。
    水官無事延年計,估客應求范蠡師。
    樓閣嵯峨千里鑒,田疇夷坦一枰棋。
    追尋燕友南皮會,誰繼曹劉七子詩。

    7 《題李通判斷橋圖》 宋·喻良能

    平生心地夷坦,一旦足跟崄巇。
    不是籃輿安穩,只應神物護持。

    8 《晝寢夢一客相過若有舊者夷粹可愛既覺作絕句》 宋·陸游

    夢中何許得嘉賓,對影胡床岸幅巾。
    石鼎烹茶火煨栗,主人坦率客情真。

    9 《寄夷白坦然》 宋·吳則禮

    夷白不應忘北湖,住持事繁無近書。
    北湖頭白更饞相,何日從之聽木魚。

    10 《題南昌邑大夫俞君尊公坦庵》 宋·姚勉

    人心機擭日以非,太行羊同一腸巇。
    坦庵先生獨不爾,方寸境界天平夷。
    弦歌武城有賢子,寬曠襟懷亦如此。
    會令天下歸此庵,蕩蕩康莊行九軌。

    11 《同彭漫者寄鉛山諸友韻送彭歸武夷》 宋·陳文蔚

    兀坐誰與鄰,院古槐陰靜。
    美人東南來,共此炎夏永。
    危衷慰孤清,羈跡不待屏。
    十載懷愿見,一日良獨幸。

    12 《送別沅泛》 唐·權德輿

    念爾強學殖,非貫早從師。
    溫溫稟義方,慥慥習書詩。
    計偕來上國,宴喜方怡怡。
    經術既修明,藝文亦葳蕤。

    13 《將歸贈孟東野房蜀客(蜀客名次卿)》 唐·韓愈

    君門不可入,勢利互相推。
    借問讀書客,胡為在京師。
    舉頭未能對,閉眼聊自思。
    倏忽十六年,終朝苦寒饑。
    宦途竟寥落,鬢發坐差池。
    潁水清且寂,箕山坦而夷。
    如今便當去,咄咄無自疑。

    14 《將歸贈孟東野房蜀客(蜀客名次卿)》 唐·韓愈

    君門不可入,勢利互相推。
    借問讀書客,胡為在京師。
    舉頭未能對,閉眼聊自思。
    倏忽十六年,終朝苦寒饑。
    宦途竟寥落,鬢發坐差池。
    潁水清且寂,箕山坦而夷。
    如今便當去,咄咄無自疑。

    寫風邊塞

    15 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    16 《同家兄哭喬侍郎》 唐·徐鍇

    諸公長者鄭當時,事事無心性坦夷。
    但是登臨皆有作,未嘗相見不伸眉。
    生前適意無過酒,身后遺言只要詩。
    三日笑談成理命,一篇投吊尚應知。

    17 《志峽船具詩·戙》 唐·王周

    箭飛峽中水,鋸立峽中石。
    峽與水為隘,水與石相擊。
    濆為生險艱,聲發甚霹靂。
    三老航一葉,百丈空千尺。

    18 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    19 《沁園春》 宋·何夢桂

    之淳,入長樂境,平諸盜、越兩旬肅清,八月朔師還。
    山人何某謹拜手歌沁園春持獻,以尾凱歌之后塵。
    詞曰
    袞衣繡裳,彤弓盧矢,山西將門。

    婉約思念

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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