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  • 關于治世的詩詞(517首)

    1 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    2 《寄題宗室世澤太博修性齋》 宋·蘇頌

    人情安逸或驕惛,君子操修有本原。
    結宇近同間燕處,題顏深警圣賢言。
    游心最樂群書富,寓目無窮百卉繁。
    治世右文風教洽,彬彬儒雅遍宗藩。

    3 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    4 《越州趙公救災記》 宋·曾鞏

    熙寧八年夏,吳越大旱。
    九月,資政殿大學士知越州趙公,前民之未饑,為書問屬縣災所被者幾鄉,民能自食者有幾,當廩于官者幾人,溝防構筑可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,使各書以對,而謹其備。
    州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
    故事,歲廩窮人,當給粟三千石而止。

    饑荒

    5 《采蓮舞》 宋·史浩

    清奏當筵,治世之音安以樂。
    霞舒絳彩,玉照鉛華。
    玲瓏環佩之聲,綽約神仙之伍。
    朝回金闕,宴集瑤池。

    6 《九誦·孔子》 宋·鮮于侁

    曲阜兮遺墟,先師兮闕里。
    神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。
    窮天地兮一人,揭日月而照臨。
    生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。

    7 《東宮壽詩》 宋·范成大

    再造炎圖撫太寧,龍樓毓德會千齡。
    三宮疊矩深邦本,兩曜重光炳帝庭。
    自古東明陪出日,祗今南極是前星。
    鈞天歲歲家人禮,長對瑤階第四蓂。

    8 《贈修水黃君子行》 宋·程公許

    雨潤莘野犁,水給漢陰甕。
    一為大烹鼎,玉食此焉供。
    一如朽木偶,肯受關索弄。
    顯晦勢則然,達觀等一夢。

    9 《春月白鶴吟寄魏鶴山》 宋·王邁

    鶴去兮渠陽,發衣佤相羊。
    啄芳洲兮飲碧湘。
    如青城之棲兮流矢中傷。
    鶴來兮錢塘,朱頂兮昂藏。

    10 《題葉山甫見惠古琴走筆以謝》 宋·胡仲弓

    南風之歌久絕響,生民不作聲希想。
    聲音之道與政通,審音知政惟絲桐。
    堪嗟世道多翻覆,幾度桑田變陵谷。
    摩挲古物憶當年,人在春風和氣天。

    * 關于治世的詩詞 描寫治世的詩詞 帶有治世的詩詞 包含治世的古詩詞(517首)
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