關于絕殊方的詩詞(157首)
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。
東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉,計不得以已也。
文殊菩薩,出化清涼,神通力以現他方。
真座金毛師子,微放珠光。
眾生仰持寶蓋,絕名香。
我今發愿,虔誠歸命,不求富貴,不戀榮華。
愿當來世,生凈土,法王家。
愿當來世,生凈土,法王家。
揚雄他文不皆奇,獨稱觀瓶居井眉。
酒客法士兩小兒,陳遵張竦曾何知。
主人有酒君獨醉,蟹螯何不左手持。
豈復見吾橫氣機,遣人追君君絕馳,盡力去花君自癡。
醍醐與酒同一卮,請君更問文殊師。
?其中后二首卷二十四已收,題為“又次韻二守同訪新居二首”。
?共惜相従一寸陰,酒杯雖淺意殊深。
且同月下三人影,聊豁?一作莫作?天涯萬里心。
東嶺舊?一作近?開松竹徑,南堂初絕斧斤音。