關于論語的詩詞(126首)

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云繡裳畫袞云垂地，不作成王剪桐戲。
日高黃繖下西清，風動槐龍舞交翠。
（邇英閣前有雙槐，樛然屬地如龍形。
）壁中蠹簡今千年，漆書蝌蚪光射天。

繡裳畫袞云垂地，不作成王剪桐戲。
日高黃繖下西清，風動槐龍舞交翠。
壁中蠹簡今千年，漆書科斗光射天。
諸儒不復憂吻燥，東宮賜酒如流泉。

愿乘車馬衣輕裘，便與顏回論不投。
更得預聞夫子志，天高地下果難儔。

簿領文書千筆禿，公庭嚚訟百蟲鳴。
時從退食須臾頃，喜聽鄰家諷誦聲。
觀海諸君知浩渺，學山他日看崇成。
暮堂吏退張燈火，抱取魯論來講評。

三千七十固多哉，好學如何獨有回。
若論不遷并不貳，更無人向此中來。

孔子於仁論不違，回心三月亦如之。
不違乃是回心事，心事如何子得知。

子云文不在茲乎，豈與常人論有無。
興喪亦皆天意爾，匡人於此莫如予。

既言一日歸顏子，王者如何必世仁。
若論仲尼期月可，斯言乃是反其真。

於兵於食皆云去，當使斯民信獨存。
不爾此心先已喪，雖云兵食更休論。

大都禮義本人情，若論人情莫若親。
茍使於親無曲折，不知人視作何人。

於時窮達何須較，在我行藏未易論。
子路不知方慍見，更疑力學到師門。

看來桀溺與長沮，固是其言太闊疏。
若論耰耡全不顧，這般風味亦難如。

朽固難雕糞莫杇，於予材美亦何誅。
欲令顧此深為戒，言語之科首宰予。

子張聞語便書紳，太似胸中未識真。
忠信篤欽非外物，當於行處用精神。

丘何為佞乃棲棲，此語深憐及仲尼。
猶乃從容言疾固，胸中蕩浩不容窺。

參聞吾道無心語，只在當時一唯間。
多學反嗟疑子貢，望云猶隔數重關。

揚雄苦作艱深語，曹操空嗟幼婦詞。
晚悟師言達而已，不須此外更支離。