阮元造句
“阮元”的解釋
阮元[ruǎn yuán] 阮元 阮元(1764~1849)字伯元,號蕓臺、雷塘庵主,晚號怡性老人,籍貫江蘇儀征人,乾隆五十四年進士,先后任禮部、兵部、戶部、工部侍郎,山東、浙江學政,浙江、江西、河南巡撫及漕運總督、湖廣總督、兩廣總督、云貴總督等職。歷乾隆、嘉慶、道光三朝,體仁閣大學士,太傅,謚號文達。他是著作家、刊刻家、思想家,在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣,被尊為三朝閣老、九省疆臣,一代文宗。
用“阮元”造句 第1組
1、清代大學者阮元與金正喜、柳得恭和樸齊家等朝鮮著名學者均有交往,堪稱清代對朝鮮學術界影響最大的中國學者之一。
2、清代名儒阮元畢生倡言學術文化,文選樓是其重要的藏書處所之一。
3、考察其代表人物戴震、阮元各自的學術主張與學術實踐,比較二者的同異之處,有助于我們進一步理解漢學治學宗旨的科學性與局限性。
4、第一章介紹了阮元的身世、背景,以備知人論世之用,并對其學術成就作了概述。
5、于是,在漢宋之爭中,援佛入儒的李翱受到了阮元的批駁。
6、其三,在師友的砥礪中,阮元形成了不固守一家、博大精深、實事求是的治學宗旨。
7、阮元在學術思想上雖然受到戴震的影響,但治學的側重點和戴震顯然有別。
8、第二章對阮元的文藝思想與文學主張進行了論述,主要討論他的駢文理論與詩歌理論。
9、清代中期,以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學家提出了“以禮代理”說,即主張用禮學代替理學。
10、本文即著眼于此,力圖對阮元的詩歌創作進行比較全面和系統的探究。
11、阮元的教育思想和實踐對清末的教育界產生了深遠的影響,為中國的教育事業做出了突出的貢獻。
12、阮元是清代重臣,也是一位著名的圖書編撰家。
13、孫梅、阮元師徒,為文講究駢儷,精雕細刻,字斟句酌,麗靡有加,猶如金粉丹青之畫。
14、甚至連最為重要的標志墓碑之上的“阮元墓”三個字,也因為油漆顏色的駁落而變得模糊不清。
15、這些文人雅士除了幫助阮元翻古紙、究倉籀、勒金石外,亦有佳肴小樂。
16、這情景,這妙思,跟阮元的“杰作”何其相似!沈復跟阮元是同時代人,都是把生活打理成藝術的文壇高手。
17、金正喜曾作為官方使者出訪中國,與當時清朝著名學者翁方綱、阮元等結識。
18、在另一本《兩般秋雨庵隨筆》中載錄這副楹聯處,***又批注:“此阮元改筆,非盡原文。
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