奧義的讀音 奧義的意思
奧義 （佛教用語）婆羅門教的經典之一。音譯“鄔波尼煞陀”。指附在森林書之后解釋吠陀奧義的一類書籍。最早的奧義書約產生于公元前 10～前 5世紀之間。 奧義的梵語意為“近坐”即“坐近導師，面聆神秘玄奧的教義”。
- 奧
- 義
“奧義”的讀音
- 拼音讀音：
- [ào yì]
- 漢字注音：
- ㄠˋ ㄧˋ
- 簡繁字形：
- 奧義
- 是否常用：
- 是
“奧義”的意思
基本解釋
基本解釋
奧義 àoyì
[profound argumentation] 內容深刻的道理
辭典解釋
奧義 ào yì ㄠˋ ㄧˋ 精湛深奧的義理。
《文選．孔安國．尚書序》：「至于夏商周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆。」
《宋史．卷四三四．儒林傳四．蔡元定傳》：「古書奇辭奧義，人所不曉者，一過目輒解。」
網絡解釋
奧義 （佛教用語）
婆羅門教的經典之一。音譯“鄔波尼煞陀”。指附在森林書之后解釋吠陀奧義的一類書籍。最早的奧義書約產生于公元前 10～前 5世紀之間。 奧義的梵語意為“近坐”即“坐近導師，面聆神秘玄奧的教義”。
“奧義”的單字解釋
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
“奧義”的相關詞語
* 奧義的讀音是：ào yì，奧義的意思：奧義 （佛教用語）婆羅門教的經典之一。音譯“鄔波尼煞陀”。指附在森林書之后解釋吠陀奧義的一類書籍。最早的奧義書約產生于公元前 10～前 5世紀之間。 奧義的梵語意為“近坐”即“坐近導師，面聆神秘玄奧的教義”。
基本解釋
奧義 àoyì
[profound argumentation] 內容深刻的道理
辭典解釋
奧義 ào yì ㄠˋ ㄧˋ精湛深奧的義理。
《文選．孔安國．尚書序》：「至于夏商周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆。」
《宋史．卷四三四．儒林傳四．蔡元定傳》：「古書奇辭奧義，人所不曉者，一過目輒解。」
奧義 （佛教用語）
婆羅門教的經典之一。音譯“鄔波尼煞陀”。指附在森林書之后解釋吠陀奧義的一類書籍。最早的奧義書約產生于公元前 10～前 5世紀之間。 奧義的梵語意為“近坐”即“坐近導師，面聆神秘玄奧的教義”。
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。