語義學的讀音 語義學的意思
語義學 語義學是指符號學分支之一。關于符號或語言符號（語詞、句子等表達式）與其所指對象關系的學科。美國莫里斯在提出語形學、語義學和語用學的區分時，認為語義學是對指符號與它可以運用于其上的對象之間的關系的研究。卡爾納普贊同這一區分，在《語義學導論》等著作中對語義學進行細致研究，并把語義學分為描述的語義學和純粹的語義學。描述的語義學對某種歷史地形成的語言的語義學特征，或對一切歷史地形成的語言的語義學特征進行描述和分析。因所描述的是事實，故屬于經驗科學。
- 語
- 義
- 學
“語義學”的讀音
- 拼音讀音：
- [yǔ yì xué]
- 漢字注音：
- ㄩˇ ㄧˋ ㄒㄩㄝˊ
- 簡繁字形：
- 語義學
- 是否常用：
- 是
“語義學”的意思
基本解釋
基本解釋
語義學 yǔyìxué
[semantics] 研究詞語含義及演變的語言學分支學科
網絡解釋
語義學
語義學是指符號學分支之一。關于符號或語言符號（語詞、句子等表達式）與其所指對象關系的學科。美國莫里斯在提出語形學、語義學和語用學的區分時，認為語義學是對指符號與它可以運用于其上的對象之間的關系的研究。卡爾納普贊同這一區分，在《語義學導論》等著作中對語義學進行細致研究，并把語義學分為描述的語義學和純粹的語義學。描述的語義學對某種歷史地形成的語言的語義學特征，或對一切歷史地形成的語言的語義學特征進行描述和分析。因所描述的是事實，故屬于經驗科學。
“語義學”的單字解釋
【語】：[yǔ]1.話：語言。2.說：細語。3.諺語；成語：語云，“不入虎穴，焉得虎子。”4.代替語言表示意思的動作或方式：手語。5.姓。[yù]均同“語”。
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
【學】：同“學”。
“語義學”的相關詞語
* 語義學的讀音是：yǔ yì xué，語義學的意思：語義學 語義學是指符號學分支之一。關于符號或語言符號（語詞、句子等表達式）與其所指對象關系的學科。美國莫里斯在提出語形學、語義學和語用學的區分時，認為語義學是對指符號與它可以運用于其上的對象之間的關系的研究。卡爾納普贊同這一區分，在《語義學導論》等著作中對語義學進行細致研究，并把語義學分為描述的語義學和純粹的語義學。描述的語義學對某種歷史地形成的語言的語義學特征，或對一切歷史地形成的語言的語義學特征進行描述和分析。因所描述的是事實，故屬于經驗科學。
基本解釋
語義學 yǔyìxué
[semantics] 研究詞語含義及演變的語言學分支學科
語義學
語義學是指符號學分支之一。關于符號或語言符號（語詞、句子等表達式）與其所指對象關系的學科。美國莫里斯在提出語形學、語義學和語用學的區分時，認為語義學是對指符號與它可以運用于其上的對象之間的關系的研究。卡爾納普贊同這一區分，在《語義學導論》等著作中對語義學進行細致研究，并把語義學分為描述的語義學和純粹的語義學。描述的語義學對某種歷史地形成的語言的語義學特征，或對一切歷史地形成的語言的語義學特征進行描述和分析。因所描述的是事實，故屬于經驗科學。
【語】：[yǔ]1.話：語言。2.說：細語。3.諺語；成語：語云，“不入虎穴，焉得虎子。”4.代替語言表示意思的動作或方式：手語。5.姓。[yù]均同“語”。
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
【學】：同“學”。