摩尼的讀音 摩尼的意思
摩尼 (摩尼教創始人)摩尼(敘利亞語:???? ??? Mānī,216年4月14日-274年2月26日)是摩尼教的創始人。他出生于波斯帝國安息王朝的巴比倫北部的瑪第奴(今伊拉克境內底格里斯河畔),但死亡日期有274年、276年和277年等幾種說法。其母滿艷似乎是安息王室的親屬,其父跋帝原住哈馬丹,屬于基督教的一個以禁欲和浸禮為特征的小教派(Elchasaites,這個教派可能有好幾個譯名,可能是屬于猶太基督教教徒的一個異端教派諾斯底派的分支)。摩尼自稱從小受到在天使啟示,在他24歲時受到了神(Syzygos)的最重要的啟示,自稱受到神的點化,是神派到塵世的“光明使者”,并脫離了那個教派(如果不是他父親的保護,他可能被殺)開始傳教。 摩尼最初只有兩個追隨者,摩尼向父親及家庭成員傳授教義,他父親也皈依了他的宗教,隨后摩尼及其少量信徒在波斯北部傳教,然后經海路到達印度。摩尼在印度傳教期間,使杜蘭國王皈依摩尼教。從印度回到波斯后,摩尼贏得了波斯薩珊王朝國王沙普爾一世的兄弟、呼羅珊總督卑路斯的友誼,通過他得以晉見沙普爾。摩尼用中古波斯文寫了《沙普拉干》一書,概述摩尼教的教義,題獻給沙普爾。沙普爾準許他和他的信徒在薩珊帝國全境履行和傳教。在國王沙普爾一世登基的盛典上,摩尼正式開始向全國布道,并派使徒到羅馬和東方傳教,摩尼教得以快速傳播,并發展成為一個世界性的宗教。 摩尼在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中上榜,排名第83位。
- 摩
- 尼
“摩尼”的讀音
- 拼音讀音:
- [mó ní]
- 漢字注音:
- ㄇㄛˊ ㄋㄧˊ
- 簡繁字形:
- 是否常用:
- 否
“摩尼”的意思
基本解釋
基本解釋
指摩尼教。梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。泛指佛珠。水竇。
網絡解釋
摩尼 (摩尼教創始人)
摩尼(敘利亞語:???? ??? Mānī,216年4月14日-274年2月26日)是摩尼教的創始人。他出生于波斯帝國安息王朝的巴比倫北部的瑪第奴(今伊拉克境內底格里斯河畔),但死亡日期有274年、276年和277年等幾種說法。其母滿艷似乎是安息王室的親屬,其父跋帝原住哈馬丹,屬于基督教的一個以禁欲和浸禮為特征的小教派(Elchasaites,這個教派可能有好幾個譯名,可能是屬于猶太基督教教徒的一個異端教派諾斯底派的分支)。摩尼自稱從小受到在天使啟示,在他24歲時受到了神(Syzygos)的最重要的啟示,自稱受到神的點化,是神派到塵世的“光明使者”,并脫離了那個教派(如果不是他父親的保護,他可能被殺)開始傳教。
摩尼最初只有兩個追隨者,摩尼向父親及家庭成員傳授教義,他父親也皈依了他的宗教,隨后摩尼及其少量信徒在波斯北部傳教,然后經海路到達印度。摩尼在印度傳教期間,使杜蘭國王皈依摩尼教。從印度回到波斯后,摩尼贏得了波斯薩珊王朝國王沙普爾一世的兄弟、呼羅珊總督卑路斯的友誼,通過他得以晉見沙普爾。摩尼用中古波斯文寫了《沙普拉干》一書,概述摩尼教的教義,題獻給沙普爾。沙普爾準許他和他的信徒在薩珊帝國全境履行和傳教。在國王沙普爾一世登基的盛典上,摩尼正式開始向全國布道,并派使徒到羅馬和東方傳教,摩尼教得以快速傳播,并發展成為一個世界性的宗教。
摩尼在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中上榜,排名第83位。
“摩尼”的單字解釋
【摩】:[mó]1.摩擦;接近:摩拳擦掌。摩天大廈。2.撫摸:摩弄。3.研究;切磋:揣摩。觀摩。4.摩爾的簡稱。[mā]〔摩挲〕用手輕輕按著一下一下移動:把衣服摩平了。挲(sa)。
【尼】:1.尼姑:尼庵。僧尼。2.姓。
“摩尼”的相關詞語
“摩尼”造句
場景:摩尼卡和瑞秋,羅斯還有他們的一幫朋友在看電視.
該畫像可能作為此后明教神像的原型,在東南摩尼教會中流傳開來,由宋到元,在經歷佛化、道化的同時,最終演變成了塑像。
公元六世紀前后,摩尼教由波斯經中亞傳入新疆.
一個人暈過去之后,阿摩尼亞可用作興奮劑.
此后,傳入中國的摩尼教與中亞地區的摩尼教團失去了聯系.
污染農田中釋放的阿摩尼亞氣體導致了空氣污染.
另外,粟特人有意識的傳播摩尼教,加快了摩尼教在回紇汗國的傳播和影響。
摩尼教的崇拜包括禁食,每日禱告,還有與最后的晚餐非常不一致的圣餐.
底比斯城如今只能勾起卡德摩斯和哈耳摩尼亞的無限傷感。他們棄城出走,投奔了安奇里亞人。那里的人們熱情地接待了他們,并擁戴卡德摩斯為王。
沒有一絲風,整個這塊地方彌漫著酸臭和阿摩尼亞味道.
* 摩尼的讀音是:mó ní,摩尼的意思:摩尼 (摩尼教創始人)摩尼(敘利亞語:???? ??? Mānī,216年4月14日-274年2月26日)是摩尼教的創始人。他出生于波斯帝國安息王朝的巴比倫北部的瑪第奴(今伊拉克境內底格里斯河畔),但死亡日期有274年、276年和277年等幾種說法。其母滿艷似乎是安息王室的親屬,其父跋帝原住哈馬丹,屬于基督教的一個以禁欲和浸禮為特征的小教派(Elchasaites,這個教派可能有好幾個譯名,可能是屬于猶太基督教教徒的一個異端教派諾斯底派的分支)。摩尼自稱從小受到在天使啟示,在他24歲時受到了神(Syzygos)的最重要的啟示,自稱受到神的點化,是神派到塵世的“光明使者”,并脫離了那個教派(如果不是他父親的保護,他可能被殺)開始傳教。 摩尼最初只有兩個追隨者,摩尼向父親及家庭成員傳授教義,他父親也皈依了他的宗教,隨后摩尼及其少量信徒在波斯北部傳教,然后經海路到達印度。摩尼在印度傳教期間,使杜蘭國王皈依摩尼教。從印度回到波斯后,摩尼贏得了波斯薩珊王朝國王沙普爾一世的兄弟、呼羅珊總督卑路斯的友誼,通過他得以晉見沙普爾。摩尼用中古波斯文寫了《沙普拉干》一書,概述摩尼教的教義,題獻給沙普爾。沙普爾準許他和他的信徒在薩珊帝國全境履行和傳教。在國王沙普爾一世登基的盛典上,摩尼正式開始向全國布道,并派使徒到羅馬和東方傳教,摩尼教得以快速傳播,并發展成為一個世界性的宗教。 摩尼在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中上榜,排名第83位。
基本解釋
指摩尼教。梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。泛指佛珠。水竇。摩尼 (摩尼教創始人)
摩尼(敘利亞語:???? ??? Mānī,216年4月14日-274年2月26日)是摩尼教的創始人。他出生于波斯帝國安息王朝的巴比倫北部的瑪第奴(今伊拉克境內底格里斯河畔),但死亡日期有274年、276年和277年等幾種說法。其母滿艷似乎是安息王室的親屬,其父跋帝原住哈馬丹,屬于基督教的一個以禁欲和浸禮為特征的小教派(Elchasaites,這個教派可能有好幾個譯名,可能是屬于猶太基督教教徒的一個異端教派諾斯底派的分支)。摩尼自稱從小受到在天使啟示,在他24歲時受到了神(Syzygos)的最重要的啟示,自稱受到神的點化,是神派到塵世的“光明使者”,并脫離了那個教派(如果不是他父親的保護,他可能被殺)開始傳教。摩尼最初只有兩個追隨者,摩尼向父親及家庭成員傳授教義,他父親也皈依了他的宗教,隨后摩尼及其少量信徒在波斯北部傳教,然后經海路到達印度。摩尼在印度傳教期間,使杜蘭國王皈依摩尼教。從印度回到波斯后,摩尼贏得了波斯薩珊王朝國王沙普爾一世的兄弟、呼羅珊總督卑路斯的友誼,通過他得以晉見沙普爾。摩尼用中古波斯文寫了《沙普拉干》一書,概述摩尼教的教義,題獻給沙普爾。沙普爾準許他和他的信徒在薩珊帝國全境履行和傳教。在國王沙普爾一世登基的盛典上,摩尼正式開始向全國布道,并派使徒到羅馬和東方傳教,摩尼教得以快速傳播,并發展成為一個世界性的宗教。
摩尼在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中上榜,排名第83位。
【摩】:[mó]1.摩擦;接近:摩拳擦掌。摩天大廈。2.撫摸:摩弄。3.研究;切磋:揣摩。觀摩。4.摩爾的簡稱。[mā]〔摩挲〕用手輕輕按著一下一下移動:把衣服摩平了。挲(sa)。
【尼】:1.尼姑:尼庵。僧尼。2.姓。
場景:摩尼卡和瑞秋,羅斯還有他們的一幫朋友在看電視.
該畫像可能作為此后明教神像的原型,在東南摩尼教會中流傳開來,由宋到元,在經歷佛化、道化的同時,最終演變成了塑像。
公元六世紀前后,摩尼教由波斯經中亞傳入新疆.
一個人暈過去之后,阿摩尼亞可用作興奮劑.
此后,傳入中國的摩尼教與中亞地區的摩尼教團失去了聯系.
污染農田中釋放的阿摩尼亞氣體導致了空氣污染.
另外,粟特人有意識的傳播摩尼教,加快了摩尼教在回紇汗國的傳播和影響。
摩尼教的崇拜包括禁食,每日禱告,還有與最后的晚餐非常不一致的圣餐.
底比斯城如今只能勾起卡德摩斯和哈耳摩尼亞的無限傷感。他們棄城出走,投奔了安奇里亞人。那里的人們熱情地接待了他們,并擁戴卡德摩斯為王。
沒有一絲風,整個這塊地方彌漫著酸臭和阿摩尼亞味道.