“佛也會不得布衣簪紱”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“佛也會不得布衣簪紱”全詩
陶陶兀兀，問字問不得。
是醒是醉，佛也會不得布衣簪紱，有人扶便得。
分類：
作者簡介(黃庭堅)
黃庭堅 （1045－1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”；書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”；詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。
《陶兀居士贊》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意
詩詞：《陶兀居士贊》
朝代：宋代
作者：黃庭堅
兀兀陶陶，借書借不得。
陶陶兀兀，問字問不得。
是醒是醉，佛也會不得。
布衣簪紱，有人扶便得。
中文譯文：
孤獨寥落，求借書也得不到。
無拘無束，問字也問不得。
是清醒還是陶醉，即使是佛也無法理解。
平民的衣著，有人相助就能得到。
詩意：
這首詩詞描述了一個陶兀居士的贊頌，表達了他的孤獨和無求無欲的心境。他渴望借書卻得不到，想要解讀文字卻無法理解。詩中提到即使是佛陀也無法理解他的醒悟或是陶醉。最后，詩人黃庭堅表達了一個人只要得到他人的幫助，即使是身穿布衣也能過上體面的生活。
賞析：
《陶兀居士贊》以簡潔的語言描繪了陶兀居士的境遇和心境。詩人通過使用"兀兀陶陶"和"陶陶兀兀"這樣的反復疊詞，形象地表達了陶兀居士的孤獨和自由自在的狀態。詩中的"借書借不得"和"問字問不得"體現了他對知識和智慧的追求，卻又感到無法獲得滿足。詩人用"是醒是醉，佛也會不得"表達了陶兀居士超越了常人的境界，即使是佛陀也無法理解他的心境。最后兩句"布衣簪紱，有人扶便得"揭示了一個人只要得到他人的幫助，即使是身份低微，也能有所成就。整首詩詞通過對陶兀居士的贊美，表達了作者對自由、追求和幫助的思考，給人以啟迪和思考的空間。
“佛也會不得布衣簪紱”全詩拼音讀音對照參考
táo wù jū shì zàn
陶兀居士贊
wù wù táo táo, jiè shū jiè bù dé.
兀兀陶陶，借書借不得。
táo táo wù wù, wèn zì wèn bù dé.
陶陶兀兀，問字問不得。
shì xǐng shì zuì, fú yě huì bù dé bù yī zān fú, yǒu rén fú biàn dé.
是醒是醉，佛也會不得布衣簪紱，有人扶便得。
“佛也會不得布衣簪紱”平仄韻腳
平仄：平仄仄仄平仄平平平
韻腳：(仄韻) 入聲五物 (仄韻) 入聲五物 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。