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  • 關于布慈的詩詞(71首)

    1 《繡觀音》 宋·章甫

    蜀人多巧思,組繡用功深。
    生綃三尺余,成此觀世音。
    慈悲歡喜容,如出旃檀林。
    蓮花隨步武,纓絡縵衣襟。

    2 《旱災自咎,貽七縣宰同州時》 唐·元稹

    吾聞上帝心,降命明且仁。
    臣稹茍有罪,胡不災我身。
    胡為旱一州,禍此千萬人。
    一旱猶可忍,其旱亦已頻。

    寫人歌頌愛情

    3 《偈頌五十一首》 宋·釋道沖

    振法雷,擊法鼓,布慈云兮灑甘露。
    只將此法為全提,世世愿為諸佛母。

    4 《禱雨頌》 宋·釋德

    振法雷,擊法鼓。
    布慈云,灑甘露。

    5 《雪月溪山歌送天然道首座歸蜀》 明·香嚴和尚

    蜀路連云知幾許,策勤斯道耐寒暑。
    撥開云霧睹青天,仍與孤云為伴侶。
    布慈云,施法雨,竿木隨身能作主。
    德云不在妙高峰,此去逢人休錯舉。

    6 《壽延長破字令》 宋·無名氏

    青春玉殿和風細。
    奏簫韶絡繹。
    瑞繞行云飄飄曳。
    泛金尊、流霞艷溢。
    瑞日暉暉臨丹扆。
    布慈德宸遐邇。
    愿聽歌聲舞綴。
    萬萬年、仰瞻宴啟。

    7 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    布慈云兮灑甘露,潤物沛生無伴侶。
    廬陵米價沒人酬,窈窕冥冥自相許。

    8 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》 唐·宋之問

    鳳剎侵云半,虹旌倚日邊。
    散花多寶塔,張樂布金田。
    時菊芳仙醞,秋蘭動睿篇。
    香街稍欲晚,清蹕扈歸天。

    9 《慈恩精舍南池作》 唐·韋應物

    清境豈云遠,炎氛忽如遺。
    重門布綠陰,菡萏滿廣池。
    石發散清淺,林光動漣漪。
    緣崖摘紫房,扣檻集靈龜。
    浥浥馀露氣,馥馥幽襟披。
    積喧忻物曠,耽玩覺景馳。
    明晨復趨府,幽賞當反思。

    10 《慈恩寺偶題》 唐·鄭谷

    往事悠悠添浩嘆,勞生擾擾竟何能。
    故山歲晚不歸去,高塔晴來獨自登。
    林下聽經秋苑鹿,江邊掃葉夕陽僧。
    吟馀卻起雙峰念,曾看庵西瀑布冰。

    唐詩三百首羈旅思鄉

    11 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    12 《阻雪慈云有懷叔夏》 宋·胡寅

    常恨山陽少,籃輿故出郊。
    玄冥方北騖,屏翳又南交。
    勁氣將凝海,寒威便折膠。
    白云揉盡碎,黑壤勢全包。

    13 《代書詩一百韻寄微之》 唐·白居易

    憶在貞元歲,初登典校司。
    身名同日授,心事一言知。
    肺腑都無隔,形骸兩不羈。
    疏狂屬年少,閑散為官卑。

    14 《三羞詩三首》 唐·皮日休

    吾聞古君子,介介勵其節。
    入門疑儲宮,撫己思鈇鉞。
    志者若不退,佞者何由達。
    君臣一殽膳,家國共殘殺。

    中秋節月亮

    15 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    16 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    17 《費鳳別碑詩》 兩漢·石勛

    君諱鳳。
    字伯蕭。
    梁相之元子。
    九江太守之長兄也。

    古詩十九首詠物抒懷失意

    18 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    19 《祭公諫征犬戎》 先秦·佚名

    穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:“不可。
    先王耀德不觀兵。
    夫兵,戢而時動,動則威;觀則玩,玩則無震。
    是故周文公之《頌》曰:‘載戢干戈,載櫜弓矢;我求懿德,肆于時夏。

    古文觀止勸諫故事寓理

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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