佛法造句

151、佛教的菩薩道精神是“度他”思想的終極體現,即主張圣者在證得空智之后,不取涅槃,而是繼續滯留在世間,以幫助其他有情眾生認識佛法,離苦得樂。

152、道,弘法利生,使佛法繼續流傳,這是難能可貴的,是值得我們護持與供養的。

153、我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利,饒益安樂。

154、玄慈也未留他,他每日晚間飲食過后便會做晚課,于蒲團上靜心參悟佛法,今日卻突的沒有了心思,吩咐沙彌將玄難叫來。

155、天道之下的變數，是否能過改變闡截兩教的命運，是否能過阻止佛法西傳，玄門大損，不是圣人卻有圣者之心，天人兩道誰圣誰贏，一切盡在衍繹洪荒。

156、他沒有談玄說妙,而是與他們的生活融和一起,以佛法的力量感召輸盧那國人,建立了五百僧伽藍。

157、縱然枯骨千百萬,斬盡方可駐江山;天道失道,畜*當道;拋舍六道,方為吾道;佛法不容,我自為魔。

158、曾有人問曹山本寂禪師如何修持佛法,師曰:要如過蠱毒之鄉,水也不得沾得一滴。

159、很好,真正聰明的人,對佛法也才能真正的信受奉行。

160、也是曾經天地共主東華帝君座下的佛法圣君季耽月。

161、永愿蠲除忿恚心常樂修行諸佛法。

162、說佛法無邊,是說細分無邊,廣大無邊.

163、因此,出家的修行者于皈依佛法僧三寶之外,特重對喇嘛的皈依,而成為“四皈依”。

164、“學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化”,強調自利利他,于是佛法從山林進入現代社會,變得親切而闊大。

165、經又分長部、中部、相應部,內含天喻地態神奇之說!論又分別論、界論、雙論等一切上乘佛法。

166、譬如良沃田,所種必滋長,如是凈心地,出生諸佛法。

167、,五蘊、四諦是佛法中的基本觀念。

168、而好多京劇段子中也喻含著佛法理念,如《大保國?探皇陵?二進宮》講忠,《趙氏孤兒》講義,《烏盆記》講因果。

169、實話實說,單憑佛法又怎能維護永明寺歷經數朝而不倒,歸根結底還是和朝廷的關系,才保的永明寺香火延續千年。

170、大乘佛法不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。

171、因果報應?小尼姑你仔細聽我講——佛門雖大,無足立證;佛法雖深,形而上虛,自古多少信徒出家苦修,到老來皓首窮經,百事無成,白白的虛度一生。

172、冠魚狗,也叫做花斑釣魚郎、冠翠鳥,屬佛法僧目,翠鳥科,魚狗屬。

173、凈宗念佛法門圓頓之要旨,體現出廣度利鈍眾生的善巧方便。

174、且念佛法門,無論利根鈍根,業輕業重,但肯信愿持名,無不往生極樂世界。

175、若于佛法升平常想,于自己升殊勝想,則幻法中見非法,塵勞中別見虛妄。

176、但就是如此,老和尚也恪守清規,絕不拿佛法做人情,寧可沿門討飯,不作破壞專門禪宗的罪魁。

177、本稱“念珠”起源于持念佛法僧三寶之名,是用以消除煩惱障和報障等。

178、此時的靈山也為唐僧沿途傳播佛法之事爭論不休。

179、地藏發愿表示哪里最為渾濁,他便去哪里弘法;哪里最為污穢,他便去哪里度化;哪里最為惡業深重,他便去哪里施福,哪里是佛法的沙漠,他便去哪里顯化神通。

180、劉清云一手持素珠,一手合什就和分身念起了大乘佛法真經。

181、做不到以經為枕席地而禪,遠離喧囂淡泊世情;達不到松骨蓮風不食煙火,透晰佛法定坐聚散。

182、此時妙尼年夜展其“佛法無邊”的諸般解數,可以使瞋目金剛化為低眉菩薩。

183、他一邊養病,一邊兼做佛教凈業社的文牘秘書工作,收發報紙,起草文件等,并開始研究佛法,對于念佛與“無我”。

184、大家驚驚訝訝,或以為佛法有靈,或以為僧家幻術,議論紛紛不一。

185、而且驚才絕艷,學識廣博,甚至在邊鎮尚為昭德寺德堪長老解過惑,應是也精通佛法。

186、佛法和世法本來是一,不是二,大而言之,一切法皆是佛法!

187、三千恒河沙世界佛國凈土僧眾愕然發現所有佛剎廟寺里所供奉的,黯淡灰黑的釋迦佛法相旁,憑空陡然顯現出一尊端坐九品蓮臺的大菩薩摩訶薩法相來。

188、阿玉我本人是正正式式的佛教徒,皈依佛法僧三寶,受持五戒十善,持素信佛修行多年了,也不是其他外道的宗教信仰。

189、自從我接觸佛法后,洗心革面精進修行,每日佛號經咒不離口,現實也有去做信。

190、正如今用小說里提到的,佛門功夫,往往過于霸道,需得以佛法凈化心靈,才可以不至于走火入魔,陷入偏激。

191、鑒真和尚為什么去日本,他說了一個原因,就是因為中國的大師托身到日本當太子,所以他愿意模仿他到日本來弘揚佛法。

192、這是一個從小學習佛法但又六根不凈的人!他是佛學天才。

193、度過此劫,定然再塑金身,弘揚佛法,絕不食言。

194、佛法本不該立字立語，釋迦摩尼佛在靈山會上“拈花一笑”。

195、弓乙道,合在一起不就是弘嘛?彌弘!彌不是彌勒嗎?彌勒弘揚佛法,讓天下人證阿羅漢果,大圓靜智,無上智,以及長生決嗎!

196、金剛怒目,因見邪魔,常毀佛法,誤導眾生,生大勇猛心,護持正法故,摧毀邪魔。

197、寺內西松林中的戒壇院,則是為中國唐代鑒真大師傳授佛法而建的。

198、六耳獼猴是孫悟空的另一面,是皈依佛法、靈臺澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。

199、“少林傳承人既要勇于實踐和履行佛法自利利他的使命,也要以無畏的精神,勇于擔當時代與社會對中國佛教與禪宗少林的期待。

200、實際上,佛法從本質上來講,沒有頓漸的問題,只是我們眾生的根機有利鈍之不同,所謂“法無頓漸,人有利鈍”。