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  • 佛法造句

    “佛法”的解釋

    佛法[fó fǎ] 佛法 佛法,是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。 【佛法】佛所說之教法,包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種‘佛法’之同義語,稱為佛法六名,即: (一)善說,如實而說。 (二)現報,使人于現世得果報。 (三)無時,不待星宿吉兇而隨時得修道。 (四)能將,以正行教化眾生至菩提。 (五)來嘗,應當自身證悟。 (六)智者自知,智慧者自能信解。 又佛法為佛教導眾生之教法,亦即出世間之法;對此,世間國王統治人民所定之國法,則稱為‘王法’。印度及中日佛教史中,有關佛法與王法之關系,因時因地而異,有以王法而護持佛法、推動佛法者,如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等;有以王法而抗衡佛法,乃至摧毀佛法者,如我國歷史上著名的三武一宗之厄。 此外,佛所得之法,即緣起之道理及法界之真理等;又佛所知之法,即一切法;以及佛所具足之種種功德(十八不共法),均稱佛法。 故知,廣義而言,‘佛法’一詞,包含極廣,上記之外,舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語,乃至于其他真實與正確之事理等,皆屬佛法。然狹義而言,則一般所說之佛法多指佛所說之教法。 [雜阿含經卷二十、法華經序品、金剛般若經、大寶積經卷四] [丁福保佛學大詞典],
    用“佛法”造句 第21組

    201、你那小乘教法只可渾俗和光,我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度難人脫苦,能解百魘之劫,能消無妄之災。

    202、一切生生世世處,深信如來之行境,現見佛法及僧眾,速得無上菩提果。

    203、必須要皈依三寶的人、深信佛法的人。

    204、鶯鶯燕燕在那場所謂的弘揚佛法的會上后將傅孤白團團包圍起來,嘰嘰喳喳的說著。

    205、佛法中有禮懺的法門,這等於耶教的悔改,在宗教的進修上,是非常重要的。

    206、一是以般若波羅蜜教化大乘學人;二是勸化他人學**乘佛法;三是常行三品愿:一戒、二智慧、三平等;四是起心動念,符合于佛法。

    207、佛法講色既是空,空既是色,感知器官感知不到者,非必為無,如人眼視覺閥閾之外的紫外線、x光等,雖不可見,卻非無實體,見有為無,亦屬虛妄。

    208、王公貴族們紛紛皈依佛法,為修建佛寺互相競賽,把象征特權的馬車拍賣掉,當做供佛的布施,慷慨的就像脫掉一雙鞋子一樣。

    209、冠魚狗也叫花斑釣魚郎、冠翠鳥,屬佛法僧目,翠鳥科,魚狗屬,主要分布在我國南方各省。

    210、她也偶去寺廟禮拜,感受晨鐘暮鼓的寧靜,參悟佛法的深妙,在漸深的理解中更加堅定了她對佛教題材繪畫的堅持。

    用“佛法”造句 第22組

    211、佛法僧目翠鳥屬,體型22厘米,分布于中國及印度等國。

    212、吾亦曾思反清復明之事,但隨著時間的遷流及近些年廣研佛法,當年之宏圖大志遂漸漸灰飛煙滅了。

    213、諸佛法身遍滿世間,恒常示現說法。

    214、一見李修緣,知道他是西天金身降龍羅漢降世,奉佛法旨為度世而來,因他執迷不醒,用手擊了他三掌,把天門打開。

    215、相傳東晉時期杰出的佛教學者道安法師12歲出家,24歲拜學高僧佛圖澄學有所成后,堅持廣傳佛法,普度眾生。

    216、其實,佛法雖有復雜的一面,基本綱領卻是簡單的,如苦集滅道四諦法門,就是佛陀為眾生指出的,從發現問題到解決問題的簡要途徑。

    217、佛法中的無常,并非“斷滅”,而是“變滅”,這種“變滅”是前滅后生、相續不斷的,這就是宇宙人生一切現象的真理。

    218、佛法無邊,可以惠澤眾生,土地神則護守住我那房子和我的靈魂。

    219、他精通佛法,以高深的佛法掙得吐蕃國的護國法師之位,敕封大輪明王,每隔五年,便在大雪山大輪寺開壇,講經說法,四方高僧居士云集聆聽,執經問難,無不贊嘆。

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