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  • 三才的讀音 三才的意思

    三才 (姓名學術語)三才,姓名學術語,屬于姓名學之五格剖象法術語。在五格剖象法中,三才為天格、人格、地格的總稱。所謂三才,即天才、人才、地才,它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合,反映綜合內在運勢。 中華民族與天地和諧相處,對于今后改進、調整、理順、整合、協調人與天地即自然環境的平衡和諧發展的關系,以及人與社會、人心與人身的平衡和諧發展的關系(即使生態、世態、心態的三態都得到同步平衡和諧發展),對樹立和落實科學發展觀,對實現世界和平發展,對創造人類更美好的明天,必將具有巨大的啟迪。
    • sān
    • cái

    “三才”的讀音

    拼音讀音
    [sān cái]
    漢字注音:
    ㄙㄢ ㄘㄞˊ
    簡繁字形:
    是否常用:

    “三才”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    1.天﹑地﹑人。 2.三位齊名之才人。(1)指晉之潘滔﹑劉輿﹑裴邈。《晉書.劉輿傳》:"時稱越府有三才:潘滔大才,劉輿長才,裴邈清才。"(2)指北齊之溫子升﹑邢子才﹑魏收。《北史.魏收傳》:"﹝魏收﹞與濟陰溫子升﹑河間邢子才齊譽,世號三才。" 3.三種材料。

    辭典解釋

    三才  sān cái   ㄙㄢ ㄘㄞˊ  

    天、地、人。
    《易經.說卦》:「立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義,兼三才而兩之,故易六畫而成。」
    《文選.潘岳.西征賦》:「寥廓惚恍,化一氣而甄三才,此三才者,天地人道。」
    也稱為「三極」。

    三位齊名的才子:(1)?晉代的潘滔、劉輿與裴邈。《晉書.卷六二.劉琨傳》:「時稱越府有三才:潘滔大才,劉輿長才,裴邈清才。」(2)?北齊的魏收、溫子升與刑子才。《北史.卷五六.魏收傳》:「與濟陰溫子升,河間刑子才齊譽,世號三才。」

    法語 les Trois Augustes

    網絡解釋

    三才 (姓名學術語)

    三才,姓名學術語,屬于姓名學之五格剖象法術語。在五格剖象法中,三才為天格、人格、地格的總稱。所謂三才,即天才、人才、地才,它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合,反映綜合內在運勢。
    中華民族與天地和諧相處,對于今后改進、調整、理順、整合、協調人與天地即自然環境的平衡和諧發展的關系,以及人與社會、人心與人身的平衡和諧發展的關系(即使生態、世態、心態的三態都得到同步平衡和諧發展),對樹立和落實科學發展觀,對實現世界和平發展,對創造人類更美好的明天,必將具有巨大的啟迪。

    “三才”的單字解釋

    】:1.二加一后所得的數目。見〖數字〗。2.表示多數或多次:三思。三緘其口。3.姓。
    】:1.才能:德才兼備。多才多藝。這人很有才。2.有才能的人:干才。奇才。3.姓。4.表示以前不久:你怎么才來就要走?5.表示事情發生得晚或結束得晚:他說星期三動身,到星期五才走。大風到晚上才住了。6.表示只有在某種條件下然后怎樣(前面常常用“只有、必須”或含有這類意思):只有依靠群眾,才能把工作做好。7.表示發生新情況,本來并不如此:經他解釋之后,我才明白是怎么回事。8.表示數量小,次數少,能力差,程度低等等:這個工廠開辦時才幾十個工人。別人一天干的活兒他三天才干完。9.表示強調所說的事(句尾常用“呢”字):麥子長得才好呢。我才不信呢!

    “三才”的相關成語

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    “三才”造句

    學者誠即事而求之,則可以通三才,而兼備于萬事萬物之理矣。

    日月五星,謂之七政;天地與人,謂之三才

    重慶晨報訊記者毛瑩昨天早盤,周三才買入深桑達A的平安證券申遠繼續建倉,先后買入了美盛文化和億陽信通。

    書房外圍圍有諸多石柱,這本是三才大陣,此陣需要天地人齊聚方才成陣,陣法一成猶如便固若金湯,牢不可破。

    的凝寂狀態,“分布三才三才,化生萬物萬物,物得成就”。

    作為一種文化原型說,“三才”觀念早就融合于中華民族的精神血脈,貫穿于人倫日用之中,培育了中國人“天人合一”的宇宙意識和生命精神。

    九筆轉生死、七星逆陰陽、五行奪造化、三才定乾坤、一畫開天地。

    哦!搜噶!原來是儒門三才之一啊!

    三才并沒有這樣做,而是認真審訊,從賭徒的外鄉口音中發現了重重疑點,結果讓在場的人都倒吸一口涼氣:原來,該賭徒是山東警方通緝的B級殺人犯。

    三才營謀起用袁化中、毛士龍,得分銀八千兩,皆汪文言過付。

    * 三才的讀音是:sān cái,三才的意思:三才 (姓名學術語)三才,姓名學術語,屬于姓名學之五格剖象法術語。在五格剖象法中,三才為天格、人格、地格的總稱。所謂三才,即天才、人才、地才,它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合,反映綜合內在運勢。 中華民族與天地和諧相處,對于今后改進、調整、理順、整合、協調人與天地即自然環境的平衡和諧發展的關系,以及人與社會、人心與人身的平衡和諧發展的關系(即使生態、世態、心態的三態都得到同步平衡和諧發展),對樹立和落實科學發展觀,對實現世界和平發展,對創造人類更美好的明天,必將具有巨大的啟迪。
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