假人假義的讀音 假人假義的意思
【解釋】偽裝仁慈善良。【出處】高陽《玉座珠簾》下冊：“明明他心里也巴不得殺了安德海，偏是嘴里假人假義。”
- 假
- 人
- 假
- 義
“假人假義”的讀音
- 拼音讀音：
- [jiǎ rén jiǎ yì]
- 漢字注音：
- 簡繁字形：
- 假人假義
- 是否常用：
- 否
“假人假義”的意思
基本解釋
網絡解釋
【解釋】偽裝仁慈善良。
【出處】高陽《玉座珠簾》下冊：“明明他心里也巴不得殺了安德海，偏是嘴里假人假義。”
“假人假義”的單字解釋
【假】：[jiǎ]1.虛偽的；不真實的；偽造的；人造的（跟“真”相對）：假話。假發。假山。假證件。假仁假義。2.假定：假設。假說。3.假如：假若。假使。4.借用：久假不歸。假公濟私。不假思索。5.姓。[jià]按照規定或經過批準暫時不工作或不學習的時間：請假。暑假。病假。婚假。春節有三天假。
【人】：1.能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物：男人。女人。人們。人類。2.每人；一般人：人手一冊。人所共知。3.指成年人：長大成人。4.指某種人：工人。軍人。主人。介紹人。5.別人：人云亦云。待人誠懇。6.指人的品質、性格或名譽：丟人。這個同志人很好。他人老實。7.指人的身體或意識：這兩天人不大舒服。送到醫院人已經昏迷過去了。8.指人手、人才：人浮于事。我們這里正缺人。9.（Rén）姓。
【假】：[jiǎ]1.虛偽的；不真實的；偽造的；人造的（跟“真”相對）：假話。假發。假山。假證件。假仁假義。2.假定：假設。假說。3.假如：假若。假使。4.借用：久假不歸。假公濟私。不假思索。5.姓。[jià]按照規定或經過批準暫時不工作或不學習的時間：請假。暑假。病假。婚假。春節有三天假。
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
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* 假人假義的讀音是：jiǎ rén jiǎ yì，假人假義的意思：【解釋】偽裝仁慈善良。【出處】高陽《玉座珠簾》下冊：“明明他心里也巴不得殺了安德海，偏是嘴里假人假義。”
【解釋】偽裝仁慈善良。
【出處】高陽《玉座珠簾》下冊：“明明他心里也巴不得殺了安德海，偏是嘴里假人假義。”
【假】：[jiǎ]1.虛偽的；不真實的；偽造的；人造的（跟“真”相對）：假話。假發。假山。假證件。假仁假義。2.假定：假設。假說。3.假如：假若。假使。4.借用：久假不歸。假公濟私。不假思索。5.姓。[jià]按照規定或經過批準暫時不工作或不學習的時間：請假。暑假。病假。婚假。春節有三天假。
【人】：1.能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物：男人。女人。人們。人類。2.每人；一般人：人手一冊。人所共知。3.指成年人：長大成人。4.指某種人：工人。軍人。主人。介紹人。5.別人：人云亦云。待人誠懇。6.指人的品質、性格或名譽：丟人。這個同志人很好。他人老實。7.指人的身體或意識：這兩天人不大舒服。送到醫院人已經昏迷過去了。8.指人手、人才：人浮于事。我們這里正缺人。9.（Rén）姓。
【假】：[jiǎ]1.虛偽的；不真實的；偽造的；人造的（跟“真”相對）：假話。假發。假山。假證件。假仁假義。2.假定：假設。假說。3.假如：假若。假使。4.借用：久假不歸。假公濟私。不假思索。5.姓。[jià]按照規定或經過批準暫時不工作或不學習的時間：請假。暑假。病假。婚假。春節有三天假。
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。