儒學的讀音 儒學的意思
1.儒家學說;儒家經學。 2.元﹑明﹑清在各府﹑州﹑縣設立的供生員修業的學校。 3.指儒家學者。如《舊唐書》﹑《新唐書》﹑《元史》等皆有儒學傳。
- 儒
- 學
“儒學”的讀音
- 拼音讀音：
- [rú xué]
- 漢字注音：
- ㄖㄨˊ ㄒㄩㄝˊ
- 簡繁字形：
- 儒學
- 是否常用：
- 是
“儒學”的意思
基本解釋
基本解釋
1.儒家學說;儒家經學。 2.元﹑明﹑清在各府﹑州﹑縣設立的供生員修業的學校。 3.指儒家學者。如《舊唐書》﹑《新唐書》﹑《元史》等皆有儒學傳。 辭典解釋
儒學 rú xué ㄖㄨˊ ㄒㄩㄝˊ 儒家的思想教義。
如：「中國向來以儒學為宗。」
稱舊時府廳州縣的教官為「儒學」。
《儒林外史．第一八回》：「你既是生員，如何黑夜酗酒！帶著送在儒學去！」
網絡解釋
“儒學”的單字解釋
【儒】：1.舊時泛指讀書人：儒生。儒醫。2.古代從巫、史、祝、卜中分化出來的專司禮儀的人。3.儒家：儒術。4.通“懦（nuò）”。懦弱：偷儒轉脫。
【學】：1.學習：學技術。勤工儉學。我跟著他學了許多知識。2.模仿：他學杜鵑叫，學得很像。3.學問：治學。才疏學淺。博學多能。4.指學科：數學。物理學。政治經濟學。5.學校：小學。大學。上學。6.姓。
“儒學”的相關成語
“儒學”的相關詞語
“儒學”造句
多才之士才儲八斗，博學之儒學富五車。
如果我們承認，在儒學兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學術層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學的復興出路就不可能是接續漢唐宋明清的儒學舊軌走，儒學必須開出新境界。
我們一定要看到以儒學為代表的中國文化對西方文化確有補偏救弊之益，但如果認為西方文明已完全喪失了自我更新的機制和能力，身處絕境而有待儒學的拯救，則不免將極為復雜的問題簡單化了。
儒學在遼境內的流傳加倍擴大和深化，其所提倡的忠孝節義等漢族封建傳統道德觀點，也慢慢為契丹人所認同，成為全社會的道德標準。
公孫弘之阿諛取寵而緣飾以儒術，可謂儒學演變為儒術這一過程之終結，然考其開始與其過程，則可謂是儒學在當時世風之影響下，與諸子百家融合的過程，而開其端者，則即是荀子。
古往今來，從事儒學研究的學者不知凡幾，但一般不能稱為儒者或儒家。
產生于混亂之世的儒學，以其致力于社會倫常秩序的整合和一統局面的追求，歸宗于先王之道，認同于宗法禮樂文化，終于從諸子百家中脫穎而出。
正是在這種情況下，現代新儒學異軍突起，頑強地向世人發出儒學枯木逢春的消息。
一關于儒學何以會被漢代統治者接受而于諸子百家之中脫穎而出成為國家意識形態的原因，學者們雖多有論及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。
而且，以儒學為傳統資源而形成起來的現代*權意識，更會以其獨具價值對歐美式的現代*權意識起到補偏救弊的作用，從而對當今以至未來人類的*權思想與*權事業作出貢獻。
* 儒學的讀音是：rú xué，儒學的意思： 1.儒家學說;儒家經學。 2.元﹑明﹑清在各府﹑州﹑縣設立的供生員修業的學校。 3.指儒家學者。如《舊唐書》﹑《新唐書》﹑《元史》等皆有儒學傳。
基本解釋
1.儒家學說;儒家經學。 2.元﹑明﹑清在各府﹑州﹑縣設立的供生員修業的學校。 3.指儒家學者。如《舊唐書》﹑《新唐書》﹑《元史》等皆有儒學傳。辭典解釋
儒學 rú xué ㄖㄨˊ ㄒㄩㄝˊ儒家的思想教義。
如：「中國向來以儒學為宗。」
稱舊時府廳州縣的教官為「儒學」。
《儒林外史．第一八回》：「你既是生員，如何黑夜酗酒！帶著送在儒學去！」
【儒】：1.舊時泛指讀書人：儒生。儒醫。2.古代從巫、史、祝、卜中分化出來的專司禮儀的人。3.儒家：儒術。4.通“懦（nuò）”。懦弱：偷儒轉脫。
【學】：1.學習：學技術。勤工儉學。我跟著他學了許多知識。2.模仿：他學杜鵑叫，學得很像。3.學問：治學。才疏學淺。博學多能。4.指學科：數學。物理學。政治經濟學。5.學校：小學。大學。上學。6.姓。
多才之士才儲八斗，博學之儒學富五車。
如果我們承認，在儒學兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學術層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學的復興出路就不可能是接續漢唐宋明清的儒學舊軌走，儒學必須開出新境界。
我們一定要看到以儒學為代表的中國文化對西方文化確有補偏救弊之益，但如果認為西方文明已完全喪失了自我更新的機制和能力，身處絕境而有待儒學的拯救，則不免將極為復雜的問題簡單化了。
儒學在遼境內的流傳加倍擴大和深化，其所提倡的忠孝節義等漢族封建傳統道德觀點，也慢慢為契丹人所認同，成為全社會的道德標準。
公孫弘之阿諛取寵而緣飾以儒術，可謂儒學演變為儒術這一過程之終結，然考其開始與其過程，則可謂是儒學在當時世風之影響下，與諸子百家融合的過程，而開其端者，則即是荀子。
古往今來，從事儒學研究的學者不知凡幾，但一般不能稱為儒者或儒家。
產生于混亂之世的儒學，以其致力于社會倫常秩序的整合和一統局面的追求，歸宗于先王之道，認同于宗法禮樂文化，終于從諸子百家中脫穎而出。
正是在這種情況下，現代新儒學異軍突起，頑強地向世人發出儒學枯木逢春的消息。
一關于儒學何以會被漢代統治者接受而于諸子百家之中脫穎而出成為國家意識形態的原因，學者們雖多有論及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。
而且，以儒學為傳統資源而形成起來的現代*權意識，更會以其獨具價值對歐美式的現代*權意識起到補偏救弊的作用，從而對當今以至未來人類的*權思想與*權事業作出貢獻。