磬竹難書的讀音 磬竹難書的意思
【解釋】磬：古同“罄”，空，盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實多，寫不完。【出處】《呂氏春秋·明理》：“此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊越之竹，猶不能書。”《舊唐書·李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”【示例】三臣罪狀，～。 ◎清·陳康祺《燕下鄉脞錄》【近義詞】罪大惡極、數不勝數【反義詞】微乎其微【語法】連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義
- 磬
- 竹
- 難
- 書
“磬竹難書”的讀音
- 拼音讀音：
- [qìng zhú nán shū]
- 漢字注音：
- 簡繁字形：
- 磬竹難書
- 是否常用：
- 否
“磬竹難書”的意思
基本解釋
網絡解釋
【解釋】磬：古同“罄”，空，盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實多，寫不完。
【出處】《呂氏春秋·明理》：“此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊越之竹，猶不能書。”《舊唐書·李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”
【示例】三臣罪狀，～。 ◎清·陳康祺《燕下鄉脞錄》
【近義詞】罪大惡極、數不勝數
【反義詞】微乎其微
【語法】連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義
“磬竹難書”的單字解釋
【磬】：1.古代擊樂器。用石或玉制成，形如曲尺，懸于架上，用木槌擊奏。單一的叫特磬，成套的叫編磬。2.寺廟中拜佛時敲打的缽形響器。用銅制成。
【竹】：竹子，多年生常綠植物。莖圓柱形，有節，中空，可供建筑用，又可做造紙原料。嫩芽即竹筍，可食。
【難】：[nán]1.困難；不易。2.使困難；使感到困難。3.不能；不好。4.厭惡；忌恨。5.方言。現在。[nàn]1.危難；禍患。2.引申為罹難。3.變亂。4.仇敵。5.拒斥。6.責難；詰問。7.疑問，疑難。8.畏懼；擔心。9.謹慎。10.同“戁”。恭敬。
【書】：1.“書”的繁體字。2.有文字或圖畫的冊子：“教科書”﹑“圖畫書”﹑“百科全書”。3.信件：“家書”﹑“情書”。唐?杜甫《石壕吏詩》：“一男附書至，二男新戰死。”4.文件：“證書”﹑“說明書”﹑“申請書”。《儒林外史?第十九回》：“卻因講親的時節，不曾寫個婚書，沒有憑據。”5.字體：“草書”﹑“楷書”﹑“隸書”。《隋書?卷六十八?閻毗傳》：“能篆書，工草隸。尤善畫，為當時之妙。”6.見“六書”。7.姓。如清代有書綸。8.寫：“請以中文書寫。”、“大書凌煙閣三字。”9.記載。《周禮?地官?黨正》：“正歲屬民讀法，而書其德行道藝。”
“磬竹難書”的相關詞語
* 磬竹難書的讀音是：qìng zhú nán shū，磬竹難書的意思：【解釋】磬：古同“罄”，空，盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實多，寫不完。【出處】《呂氏春秋·明理》：“此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊越之竹，猶不能書。”《舊唐書·李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”【示例】三臣罪狀，～。 ◎清·陳康祺《燕下鄉脞錄》【近義詞】罪大惡極、數不勝數【反義詞】微乎其微【語法】連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【解釋】磬：古同“罄”，空，盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實多，寫不完。
【出處】《呂氏春秋·明理》：“此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊越之竹，猶不能書。”《舊唐書·李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”
【示例】三臣罪狀，～。 ◎清·陳康祺《燕下鄉脞錄》
【近義詞】罪大惡極、數不勝數
【反義詞】微乎其微
【語法】連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【磬】：1.古代擊樂器。用石或玉制成，形如曲尺，懸于架上，用木槌擊奏。單一的叫特磬，成套的叫編磬。2.寺廟中拜佛時敲打的缽形響器。用銅制成。
【竹】：竹子，多年生常綠植物。莖圓柱形，有節，中空，可供建筑用，又可做造紙原料。嫩芽即竹筍，可食。
【難】：[nán]1.困難；不易。2.使困難；使感到困難。3.不能；不好。4.厭惡；忌恨。5.方言。現在。[nàn]1.危難；禍患。2.引申為罹難。3.變亂。4.仇敵。5.拒斥。6.責難；詰問。7.疑問，疑難。8.畏懼；擔心。9.謹慎。10.同“戁”。恭敬。
【書】：1.“書”的繁體字。2.有文字或圖畫的冊子：“教科書”﹑“圖畫書”﹑“百科全書”。3.信件：“家書”﹑“情書”。唐?杜甫《石壕吏詩》：“一男附書至，二男新戰死。”4.文件：“證書”﹑“說明書”﹑“申請書”。《儒林外史?第十九回》：“卻因講親的時節，不曾寫個婚書，沒有憑據。”5.字體：“草書”﹑“楷書”﹑“隸書”。《隋書?卷六十八?閻毗傳》：“能篆書，工草隸。尤善畫，為當時之妙。”6.見“六書”。7.姓。如清代有書綸。8.寫：“請以中文書寫。”、“大書凌煙閣三字。”9.記載。《周禮?地官?黨正》：“正歲屬民讀法，而書其德行道藝。”