絕仁棄義的讀音 絕仁棄義的意思
【解釋】絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導的仁義,回復到人的本性。這是老子無為而治的思想。【出處】《老子》第十九章:“絕圣棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復孝德。”
- 絕
- 仁
- 棄
- 義
“絕仁棄義”的讀音
- 拼音讀音:
- [jué rén qì yì]
- 漢字注音:
- ㄐㄩㄝˊ ㄖㄣˊ ㄑㄧˋ ㄧˋ
- 簡繁字形:
- 絕仁棄義
- 是否常用:
- 否
“絕仁棄義”的意思
基本解釋
基本解釋
辭典解釋
絕仁棄義 jué rén qì yì ㄐㄩㄝˊ ㄖㄣˊ ㄑㄧˋ ㄧˋ 棄絕仁義,回復到人純樸的本性。是老子無為而治的思想。
《老子.第一九章》:「絕仁棄義,民復孝慈。」
網絡解釋
【解釋】絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導的仁義,回復到人的本性。這是老子無為而治的思想。
【出處】《老子》第十九章:“絕圣棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復孝德。”
“絕仁棄義”的單字解釋
【絕】:1.斷:絕種。絕緣。絕嗣。絕情。絕跡。斷絕。杜絕。滅絕。空前絕後。2.盡,窮盡:絕命。絕望。絕境。絕棋。氣絕。3.極,極端的:絕妙。絕密。絕壁。絕無僅有。4.獨特的,少有的,沒有人能趕上的:絕色。絕技。絕倫。絕唱。絕代。5.一定的,肯定的:絕對。絕然。6.越過:“假舟楫者,非能水也,而絕江河。”7.舊體詩的一種體裁:絕句。五絕。
【仁】:1.仁愛:仁心。仁政。仁至義盡。2.敬辭,用于對對方的尊稱:仁兄。仁弟。仁伯。3.姓。4.果核或果殼最里頭較柔軟的部分,大多可以吃:杏仁兒。核桃仁兒。花生仁兒。蝦仁兒。
【棄】:同“棄”。
【義】:1.合宜的事情。《論語?為政》:“見義不為,無勇也。”《淮南子?齊俗》:“為義者,布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》:“其為氣也,配義與道,無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》:“故國有患,君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》:“尹務實,男子也,先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》:“無偏無頗,遵王之義。”5.意思:“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》:“以所聞伏生之書,考論文義,定其可知者,為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》:“故君子動則思禮,行則思義,不為利回,不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的:“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》:“汝陳時臬事,罰蔽殷彝,用其義刑義殺,勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的:“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》:“諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。”10.假的,有其名而非真﹑非親的:“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
“絕仁棄義”的相關詞語
* 絕仁棄義的讀音是:jué rén qì yì,絕仁棄義的意思:【解釋】絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導的仁義,回復到人的本性。這是老子無為而治的思想。【出處】《老子》第十九章:“絕圣棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復孝德。”
基本解釋
辭典解釋
絕仁棄義 jué rén qì yì ㄐㄩㄝˊ ㄖㄣˊ ㄑㄧˋ ㄧˋ棄絕仁義,回復到人純樸的本性。是老子無為而治的思想。
《老子.第一九章》:「絕仁棄義,民復孝慈。」
【解釋】絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導的仁義,回復到人的本性。這是老子無為而治的思想。
【出處】《老子》第十九章:“絕圣棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復孝德。”
【絕】:1.斷:絕種。絕緣。絕嗣。絕情。絕跡。斷絕。杜絕。滅絕。空前絕後。2.盡,窮盡:絕命。絕望。絕境。絕棋。氣絕。3.極,極端的:絕妙。絕密。絕壁。絕無僅有。4.獨特的,少有的,沒有人能趕上的:絕色。絕技。絕倫。絕唱。絕代。5.一定的,肯定的:絕對。絕然。6.越過:“假舟楫者,非能水也,而絕江河。”7.舊體詩的一種體裁:絕句。五絕。
【仁】:1.仁愛:仁心。仁政。仁至義盡。2.敬辭,用于對對方的尊稱:仁兄。仁弟。仁伯。3.姓。4.果核或果殼最里頭較柔軟的部分,大多可以吃:杏仁兒。核桃仁兒。花生仁兒。蝦仁兒。
【棄】:同“棄”。
【義】:1.合宜的事情。《論語?為政》:“見義不為,無勇也。”《淮南子?齊俗》:“為義者,布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》:“其為氣也,配義與道,無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》:“故國有患,君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》:“尹務實,男子也,先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》:“無偏無頗,遵王之義。”5.意思:“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》:“以所聞伏生之書,考論文義,定其可知者,為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》:“故君子動則思禮,行則思義,不為利回,不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的:“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》:“汝陳時臬事,罰蔽殷彝,用其義刑義殺,勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的:“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》:“諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。”10.假的,有其名而非真﹑非親的:“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。