仁義之師的讀音 仁義之師的意思
【解釋】師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。【出處】明·羅貫中《三國演義》第一一五回：“吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領而望，孰不歸心？”【示例】如此說來，雖然謀叛之徒，倒也忠義可嘉。本帥～，何愁楊梟不滅。 ◎清·錢彩《說岳全傳》第四十九回
- 仁
- 義
- 之
- 師
“仁義之師”的讀音
- 拼音讀音：
- [rén yì zhī shī]
- 漢字注音：
- ㄖㄣˊ ㄧˋ ㄓ ㄕ
- 簡繁字形：
- 仁義之師
- 是否常用：
- 否
“仁義之師”的意思
基本解釋
辭典解釋
仁義之師 rén yì zhī shī ㄖㄣˊ ㄧˋ ㄓ ㄕ 為伸張正義、為民除害而組成的軍隊。
《精忠岳傳．第一五回》：「因此我主興仁義之師，救百姓于倒懸。」
網絡解釋
【解釋】師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
【出處】明·羅貫中《三國演義》第一一五回：“吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領而望，孰不歸心？”
【示例】如此說來，雖然謀叛之徒，倒也忠義可嘉。本帥～，何愁楊梟不滅。 ◎清·錢彩《說岳全傳》第四十九回
“仁義之師”的單字解釋
【仁】：1.仁愛：仁心。仁政。仁至義盡。2.敬辭，用于對對方的尊稱：仁兄。仁弟。仁伯。3.姓。4.果核或果殼最里頭較柔軟的部分，大多可以吃：杏仁兒。核桃仁兒。花生仁兒。蝦仁兒。
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
【之】：1.往：由京之滬。君將何之?2.人稱代詞。代替人或事物（限于做賓語）：求之不得。取之不盡。操之過急。言之成理。取而代之。有過之無不及。反其道而行之。3.人稱代詞。虛用，無所指：久而久之。不覺手之舞之，足之蹈之。4.指示代詞。這；那：之二蟲。之子于釣。5.用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組。a）表示領屬關系：赤子之心。鐘鼓之聲。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修飾關系：光榮之家。無價之寶。緩兵之計。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國之大。戰斗之激烈。大道之行也，天下為公。如因勢利導，則如水之就下，極為自然。
【師】：同“師”。
“仁義之師”的相關詞語
* 仁義之師的讀音是：rén yì zhī shī，仁義之師的意思：【解釋】師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。【出處】明·羅貫中《三國演義》第一一五回：“吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領而望，孰不歸心？”【示例】如此說來，雖然謀叛之徒，倒也忠義可嘉。本帥～，何愁楊梟不滅。 ◎清·錢彩《說岳全傳》第四十九回
辭典解釋
仁義之師 rén yì zhī shī ㄖㄣˊ ㄧˋ ㄓ ㄕ為伸張正義、為民除害而組成的軍隊。
《精忠岳傳．第一五回》：「因此我主興仁義之師，救百姓于倒懸。」
【解釋】師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
【出處】明·羅貫中《三國演義》第一一五回：“吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領而望，孰不歸心？”
【示例】如此說來，雖然謀叛之徒，倒也忠義可嘉。本帥～，何愁楊梟不滅。 ◎清·錢彩《說岳全傳》第四十九回
【仁】：1.仁愛：仁心。仁政。仁至義盡。2.敬辭，用于對對方的尊稱：仁兄。仁弟。仁伯。3.姓。4.果核或果殼最里頭較柔軟的部分，大多可以吃：杏仁兒。核桃仁兒。花生仁兒。蝦仁兒。
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
【之】：1.往：由京之滬。君將何之?2.人稱代詞。代替人或事物（限于做賓語）：求之不得。取之不盡。操之過急。言之成理。取而代之。有過之無不及。反其道而行之。3.人稱代詞。虛用，無所指：久而久之。不覺手之舞之，足之蹈之。4.指示代詞。這；那：之二蟲。之子于釣。5.用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組。a）表示領屬關系：赤子之心。鐘鼓之聲。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修飾關系：光榮之家。無價之寶。緩兵之計。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國之大。戰斗之激烈。大道之行也，天下為公。如因勢利導，則如水之就下，極為自然。
【師】：同“師”。