封神演義的讀音 封神演義的意思
封神演義 （明代傳為許仲琳創作長篇小說）《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書于隆慶、萬歷年間。 《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭，并且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功于國的人和鬼各有所歸。 該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，表現了作者對于仁君賢主的擁護和贊頌以及對于無道昏君的不滿和反抗。
- 封
- 神
- 演
- 義
“封神演義”的讀音
- 拼音讀音：
- [fēng shén yǎn yì]
- 漢字注音：
- ㄈㄥ ㄕㄣˊ ㄧㄢˇ ㄧˋ
- 簡繁字形：
- 封神演義
- 是否常用：
- 否
“封神演義”的意思
基本解釋
基本解釋
一名《武王伐紂外史》、《封神傳》、《商周列國全傳》。長篇小說。明代刊本題“鐘山逸叟許仲琳編輯”。一說為道士陸西星作。一百回。敘述商紂王暴虐無道，姜子牙佐周武王伐紂事。頗多神佛斗法的描寫。辭典解釋
封神演義 fēng shén yǎn yì ㄈㄥ ㄕㄣˊ ㄧㄢˇ ㄧˋ 書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作，李云翔修訂；一說為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索，對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫得較為精彩。
也稱為「封神榜」、「封神傳」。
英語 Investiture of the Gods, major Ming dynasty vernacular novel of mythology and fantasy, very loosely based on King Wu of Zhou's 周武王[Zhou1 Wu3 wang2] overthrow of the Shang, subsequent material for opera, film, TV series, computer games etc
法語 L'Investiture des dieux
網絡解釋
封神演義 （明代傳為許仲琳創作長篇小說）
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書于隆慶、萬歷年間。
《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭，并且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功于國的人和鬼各有所歸。
該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，表現了作者對于仁君賢主的擁護和贊頌以及對于無道昏君的不滿和反抗。
“封神演義”的單字解釋
【封】：1.古時帝王把爵位（有時連土地）或稱號賜給臣子：封王。分封諸侯。2.姓。3.封閉：查封。封河。大雪封山。封住瓶口。把信封起來。4.（封兒）封起來的或用來封東西的紙包或紙袋：賞封。信封。5.用于封起來的東西：一封信。一封銀子。
【神】：1.宗教指天地萬物的創造者和統治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精靈：神位。財神。無神論。多神教。2.神話中的人物，有超人的能力：料事如神。用兵如神。3.特別高超或出奇，令人驚異的；神妙：神速。神效。這事真是越說越神了。4.精神；精力：凝神。費神。聚精會神。雙目炯炯有神。5.神氣：神色。神情。瞧他那個神兒，準是有什么心事。6.聰明；機靈：瞧!這孩子真神。7.姓。
【演】：1.演變；演化：演進。2.發揮：演說。演繹。3.依照程式（練習或計算）：演算。演武。演兵場。4.表演技藝；扮演：演奏。她演過白毛女。5.姓。
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
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* 封神演義的讀音是：fēng shén yǎn yì，封神演義的意思：封神演義 （明代傳為許仲琳創作長篇小說）《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書于隆慶、萬歷年間。 《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭，并且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功于國的人和鬼各有所歸。 該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，表現了作者對于仁君賢主的擁護和贊頌以及對于無道昏君的不滿和反抗。
基本解釋
一名《武王伐紂外史》、《封神傳》、《商周列國全傳》。長篇小說。明代刊本題“鐘山逸叟許仲琳編輯”。一說為道士陸西星作。一百回。敘述商紂王暴虐無道，姜子牙佐周武王伐紂事。頗多神佛斗法的描寫。辭典解釋
封神演義 fēng shén yǎn yì ㄈㄥ ㄕㄣˊ ㄧㄢˇ ㄧˋ書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作，李云翔修訂；一說為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索，對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫得較為精彩。
也稱為「封神榜」、「封神傳」。
英語 Investiture of the Gods, major Ming dynasty vernacular novel of mythology and fantasy, very loosely based on King Wu of Zhou's 周武王[Zhou1 Wu3 wang2] overthrow of the Shang, subsequent material for opera, film, TV series, computer games etc
法語 L'Investiture des dieux
封神演義 （明代傳為許仲琳創作長篇小說）
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書于隆慶、萬歷年間。《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭，并且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功于國的人和鬼各有所歸。
該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，表現了作者對于仁君賢主的擁護和贊頌以及對于無道昏君的不滿和反抗。
【封】：1.古時帝王把爵位（有時連土地）或稱號賜給臣子：封王。分封諸侯。2.姓。3.封閉：查封。封河。大雪封山。封住瓶口。把信封起來。4.（封兒）封起來的或用來封東西的紙包或紙袋：賞封。信封。5.用于封起來的東西：一封信。一封銀子。
【神】：1.宗教指天地萬物的創造者和統治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精靈：神位。財神。無神論。多神教。2.神話中的人物，有超人的能力：料事如神。用兵如神。3.特別高超或出奇，令人驚異的；神妙：神速。神效。這事真是越說越神了。4.精神；精力：凝神。費神。聚精會神。雙目炯炯有神。5.神氣：神色。神情。瞧他那個神兒，準是有什么心事。6.聰明；機靈：瞧!這孩子真神。7.姓。
【演】：1.演變；演化：演進。2.發揮：演說。演繹。3.依照程式（練習或計算）：演算。演武。演兵場。4.表演技藝；扮演：演奏。她演過白毛女。5.姓。
【義】：1.合宜的事情。《論語?為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子?齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子?公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記?禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢?孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳?昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經?康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志?卷八?魏書?張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。