儒家造句

101、 熊十力是中國現代哲學史上著名的哲學家，也是公認的現代新儒家的重要代表人物。

102、 魚干女和食草男背離了以家庭為導向的儒家價值觀，對浪漫沒有多少興趣，這在一定程度上可以解釋為何韓國的生育率低得可憐。

103、 “中庸之道”是儒家思想體系的重要組成部分，倡導的是對待自然、社會和人類自身的“不偏不倚”、“中行”、“適中”和“執中”。

104、 托馬斯?阿奎納提出的有機社會和美德需求的概念，與儒家倫理的某些方面不謀而合。

105、 墨子是實用主義者,老莊是浪漫主義者,儒家是把現實和理想妥協到一起的典范。可是真要把現實和理想妥協到一起委實不易。

106、 三系論是現代新儒家重要代表人物牟宗三儒學思想的標志性成果。

107、 *彎民間傳統喪葬儀節承襲儒家禮儀，并與道教殯葬科儀相結合。

108、 儒家文化具有強烈的以人為本位的人文精神，其核心是關于理想人格的設計與塑造，即所謂“內圣外王”之道。

109、 儒家孟子認為人天生有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，所以人性本善。

110、 儒家學說和佛教都相當盛行，其視覺藝術顯然技術圓熟，富有人性。

111、 儒家文化產生的基礎是宗法社會和小農經濟。

112、 這一獨特文化現象也反映了古代儒家慎終追遠的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰，反映了古代道教“長生久視”和佛教輪回報應的宗教觀念。

113、 關于杜宇的故事，歷史文獻有記載，民間有流傳，歷代文學作品也有反映，其禪位于鱉靈的傳說更是為儒家所稱美。

114、 中國古代的文人永不消歇地歌贊游俠，實質上是借以抒發其在儒家思想影響下的積極入世之情。

115、 閱讀的教材以儒家經典為主，教學內容主要包括斷句讀、析章節和訓釋文字。

116、 漢代君主還采納儒家德主刑輔之義，對法律有所改良，幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。

117、 中國儒家傳統所講的“仁”、“理”其最高的依據乃是“天命”或“天理”，它類似于西方現代宗教學中所言的“終極實在”。

118、 應該以科學態度對這兩種癥侯進行深度剖析，對中國文化、特別是儒家文化傳統以及五四新文化新文學的“反傳統”給出實事求是的科學闡釋。

119、 三代遺傳的宗法制度毋寧是儒家文化的深厚社會基礎。

120、 在中國古籍圖書的發展史上,儒家經書成為格外醒目的一類.

121、 年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。朱熹 

122、 其中，儒家的法律思想作為儒家法文化的精髓，極大地體現了民本主義的精神。

123、 就其文化內涵而言，儒家的倫理道德觀念作為“禮”的重要成分，已經滲透到穿衣戴帽的許多細節中。

124、 在法的實施方面，以儒家典籍為斷獄的依據。

125、 目前，印度教徒和儒家弟子擁有的新教美德比我們要多，只要存在這種情況，我們將排在第十一位。

126、 一提到古代民本主義，人們往往會把它與儒家聯系起來。

127、 因為受儒家思想薰陶,這個民族的人們和平、謙遜、主張以禮待人.

128、 魏晉、隋唐近八百年間,玄學、佛學思潮占據主流,儒家的天人合一之學旁落.

129、 宋代家訓中的“女教”反映了宋代兩性關系上男性的話語主導權，宋儒借此成功地塑造了宋代女性，完成了儒家倫理對家庭的滲透。

130、 劉歆為西漢王朝宗室，又為王莽新朝功臣，是學術造詣高深的經學家，又是將儒家理想制度付諸實踐的改革家。

131、 顯然，巨大的收入和財富差距是有違儒家的中庸思想的。

132、 漢儒賦予儒家經典以圣性，并進一步闡明經典圣性之所由來，于是就有“神義圣性論”與“天義圣性論”兩條經典神圣化的取徑。

133、 而世俗化則是儒家思想深入到民間社會，全面滲進宗法社會結構的宗法秩序之中。

134、 音樂審美教育早在兩千多年以前就受到中國儒家的重視，認為音樂美育除了培養人格，還可以淳化社會風氣、和諧社會。

135、 由于缺乏必要的宗教資源，儒家文化和中國古代其他文化形態一樣，都求助于自然，使其本來人為設定的文化價值和理想自然化。

136、 三字經是中國經典古籍之一，也是儒家思想的具體體現。

137、 不過，在儒家內部卻有很大分歧，即孟子的性善論與荀子的性惡論的針鋒相對。

138、 班固不僅是我國古代著名的史學家，也是著名的編輯學家，從他編著的圖書中可以分析出他的編輯思想，即宣傳儒家思想、關注民生、秉筆直書、既繼承又創新。

139、 儒家傳統所倡同心協力精神，形成了日本企業的集團主義經營方式。

140、 儒家的重名輕效果、重義輕利的思想導致了中國社會停滯落后。

141、 儒家認為孔子曾對六經進行刪改、創作的意見，比推定孔子“不可能”改動歷史文獻的意見合理。

142、 儒家義利觀經歷了從“重義輕利”到“存理滅欲”的發展過程.

143、 中國封建大一統的儒家意識形態，對民間言論的禁錮極其苛酷。

144、 他秉承儒家傳統的詩學觀，又形成了追求粗獷雄豪、奇崛警邁詩風的詩學思想。

145、 此類價值觀來源于獨尊儒術之前的“原本儒家”、孟子和荀子。

146、 根據儒家思想，這個國家擁有一套既適用于天下又經久不衰的普世價值觀，不過其認為沒有必要將這套價值觀傳播到番邦。

147、 中國是瓷、茶的故鄉，茶文化歷史悠久，它汲取了儒家、道家、佛教的精髓，中國的吉州天目與飲茶結合，把中華文化發揚光大。

148、 王船山在詩歌理論與創作實踐中，堅持儒家倫理思想與“詩教”原則及其獨特的“神韻”觀。

149、 她將儒家所推崇的慈母、賢后形象作為一種道德典范，一生都在努力使自己的言行合乎那些經典里的教誨。

150、 元朝統一全國后，吸收漢法，推崇孔子的儒家思想。